بالمعنى ، وما ذكره العلَّامة عين عبارته . قوله سلَّمه اللَّه تعالى : فإنّه قال : ضعيف في الحديث غير معتمد ، وابن الغضائري : ضعيف جدّا فاسد الرواية ، ذلك غير مضرّ في مقام النقل بالمعنى . وقوله دام فضله : إذ ربما يظهر أنّ ابتداء ما ذكره عن ابن الغضائري : وكان أحمد . إلى آخره ، خفيّ جدّا ، إذ القدر المتيقّن فيه كونه مقول القول هو قوله : وقد كاتب . إلى آخره ، والباقي سواء في الظهور والخفاء . وقوله : ولم يذكر البراءة ، فيه ما ذكرناه أوّلا . وقوله : ولذا ذكر عبارته بعينها ، ربما يكون الباعث بيان ما قاله ابن الغضائري وحده فيه ، إذ الذي نقله جش كلام ابن الغضائري وابن نوح كليهما ، فتدبّر . 137 - أحمد بن الحسين بن عبيد اللَّه : المهراني ، الآبي ، له ترتيب الأدلَّة فيما يلزم خصوم الإماميّة وغيره ، ب . وفي تعق : هو أبو العبّاس أحمد بن الحسين بن عبيد اللَّه ( 1 ) بن مهران الآبي العروضي ، يروي عنه الصدوق مترضّيا ( 2 ) ( 3 ) . قلت : في نسختي من ب بعد الإماميّة : دفعه عن الغيبة والغائب ، المكافاة في المذهب في النقض على أبي خلف ( 4 ) .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 256
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٥٦
هامش
( 1 ) في المصدر زيادة : ابن محمّد .
( 2 ) كمال الدين 2 : 476 / 26 .
( 3 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 35 .
( 4 ) معالم العلماء : 24 / 113 .