تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهاج الصالحين — صفحة 205

مساهمون:

ص٢٠٥
( مسألة 505 ) : يجوز تقديم نافلتي الظهرين على الزوال يوم الجمعة بل في غيره أيضاً إذا علم أنَّه لا يتمكَّن منهما بعد الزوال ، فيجعلهما في صدر النهار ، وكذا يجوز تقديم صلاة الليل على النصف للمسافر إذا خاف فوتها إن أخَّرها ، أو صعب عليه فعلها في وقتها ، وكذا الشاب وغيره ممَّن يخاف فوتها إذا أخَّرها ، لغلبة النوم أو طروِّ الاحتلام أو غير ذلك ، غير المريض والشيخ إذا لم يكونا مسافرين ، فإنَّه لا يشرع لهما التقديم ، وإن خافا الفوت إذا أخَّراها إلى ما بعد نصف الليل . ( مسألة 506 ) : من أراد الإتيان بنافلتي الظهر والعصر ، فالأفضل له أن يأتي بنافلة الظهر إلى قدم ، ثُمَّ يأتي بصلاة الظهر ، وبنافلة العصر إلى قدمين ، ثُمَّ يأتي بصلاة العصر ، ودونهما في الفضل الذراع والذراعان ، ودونهما في الفضل المثل والمثلان ، ومن لم يرد الإتيان بالنافلة فالأفضل له الإتيان بالفريضة في أوَّل الوقت ، كما أنَّ الأفضل له الجمع بين الفريضتين دون التفريق بينهما ، فإنَّه إنَّما هو لمكان النافلة . ( مسألة 507 ) : الوقت المفضَّل لصلاة المغرب يبدأ من بداية وقتها ويستمرُّ إلى زوال الحمرة المغربيَّة في الاُفق ، وأمَّا صلاة العشاء فوقتها من غروب الشمس إلى منتصف الليل ، ولكن لا يجوز تقديمها على صلاة المغرب عامداً وملتفتاً ، كما هو الحال في صلاة العصر بالنسبة إلى صلاة الظهر . وهل لها وقتٌ مفضَّلٌ ؟ والجواب : أنَّه ليس بإمكاننا إثبات أنَّ لها وقتاً مفضَّلا فإنَّ لها وقتين أحدهما : من الغروب إلى ثلث الليل ، والآخر من الثلث إلى نصف الليل ، والمشهور جعلوا الوقت الأوَّل الوقت المفضَّل لها ، ولكنَّه لا يخلو عن إشكال ، وإن كان موافقاً للاحتياط .