تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مناهج الأخيار في شرح الإستبصار — صفحة 719

مساهمون:

ص٧١٩
أبى عمير عن عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام انّه قال ما لم يصف من الطَّير فهو بمنزلة الدّجاج وبطريقه عن معاوية بن عمّار انّه سأل أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن دجاج الحبش فقال ليس من الصّيد انّما الطَّير ما طار بين السّماء والأرض وصفّ وروى الشّيخ هذا الحديث بزيادة في المتن ومخالفة في اللَّفظ واتّفق في الطَّريق تصحيف يقدح بحسب الظَّاهر في صحّته على ما رايته في عدّة نسخ عندي للتّهذيب وهذه صورة الطَّريق والمتن الحسين بن سعيد عن داود بن عيسى عن فضالة بن أيّوب عن معاوية بن عمّار قال سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن دجاج الحبشي فقال ليس من الصّيد انّما الصّيد ما كان بين السّماء والأرض قال وقال أبو عبد اللَّه عليه السّلام ما كان من الطَّير لا يصف فلك أن تخرجه من الحرم وما صف منها فليس لك أن تخرجه والممارسة ترشد إلى أن داود في الطَّريق تصحيف لحماد وان اثبات كلمة عن بينه وبين فضالة تصحيف آخر والصّواب عن حماد بن عيسى وفضالة فانّ هذا من الطَّرق الشّايعة للحسين بن سعيد ولولا اجتماع التّصحيفين لسهل الخطب لعدم خروج الطَّريق عن الصّحّة بكلّ منهما لو انفرد وروى الشّيخ عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب ومحمّد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى عن جميل يعنى ابن دراج وعبد الرّحمن بن أبي نجران عن محمّد بن حمران قال سألنا أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن النّبت الَّذي في ارض الحرم أينزع فقال اما شئ بأكله الإبل فليس به بأس أن ينزعه قال الشّيخ يعنى لا بأس أن ينزعه الإبل لأنّ الإبل نحلي منها ترعى كيف شاءت كما يدلّ عليه حديث يأتي وهذا التّوجيه حسن وينبغي أن يعلم أن الضّمير في سألنا لجميل بن دراج ومحمّد بن حمران وكان ينبغي معه ان يقال قالا لكن هكذا وقع في نسخ التّهذيب وربّما أوهم غير الممارس كون العطف في عبد الرّحمن على جميل وليس كذلك فانّ ابن نجران من طبقة الحسين بن سعيد وروايته عن محمّد بن حمران موجودة على سبيل الانفراد في بعض الأسانيد أيضا لكنّها