لم تقبل شهادة أحدهم مطلقا ويكون ذلك لوثا يمكن إثباته بالقسامة ( 1 ) .
( الحديث الرابع ) : ضعيف على المشهور .
( الحديث الخامس ) : صحيح .
وروى المحقق رحمه الله مضمون رواية محمد بن قيس ورواية السكوني ،
پاورقی
( 1 ) شرح اللمعة 10 / 148 .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 509
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۵۰۹