لم تقبل شهادة أحدهم مطلقا ويكون ذلك لوثا يمكن إثباته بالقسامة ( 1 ) .
( الحديث الرابع ) : ضعيف على المشهور .
( الحديث الخامس ) : صحيح .
وروى المحقق رحمه الله مضمون رواية محمد بن قيس ورواية السكوني ،
هامش
( 1 ) شرح اللمعة 10 / 148 .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 509
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٥٠٩