ويجتزئ بقصده ( 1 ) .
( الحديث السابع والأربعون والمائة ) : حسن موثق .
( الحديث الثامن والأربعون والمائة ) : ضعيف .
وربما يعد حسنا موثقا ، لأن طلحة وإن كان عاميا لكن قال الشيخ كتابه معتمد ( 2 ) .
ولعله محمول على المحارب كما يشعر به الخبر .
( الحديث التاسع والأربعون والمائة ) : موثق على الظاهر .
إذ الظاهر أن أبا صالح هو عجلان .
وفي الكافي في آخر الخبر زيادة أو ينفوا من الأرض ، فاختار رسول الله
پاورقی
( 1 ) شرائع الاسلام 4 / 180 .
( 2 ) الفهرست ص 86 .