وقال في الاستبصار : ما تضمن هذا الخبر من قوله " أرى أن يعرى جلده " يحتمل أن يكون إنما أراد أن يعرى جلده ليقام عليه الحد . ويحتمل أن يكون المراد به إذا كانت أمه أمة ونسبها إلى الزنا ، فإنه لا يجب عليه الحد كاملا ، ويجب عليه التعزير ( 1 ) .
( الحديث السابع والمائة ) : مرسل .
هامش
( 1 ) الاستبصار 4 / 231 .