وهو الصواب . وعلى ما في الأصل لعل الترديد من الراوي ، وعلى النسختين يشكل بأن ظاهر الخبر أنه لو كان مكاتبا مطلقا يتحرر أولاده الذين كانوا له قبل الكتابة ، وهو خلاف المشهور ، إلا أن يحمل على أنه كاتبهم مع أبيهم .
( الحديث الخامس ) : مجهول .
ومحمد بن زياد هو محمد بن الحسن بن زياد العطار ، ويحتمل ابن أبي عمير أيضا ، ورجح والدي قدس الله روحه الثاني ، والأول عندي أظهر لتصريح النجاشي برواية الحسن عنه .
( الحديث السادس ) : صحيح .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 358
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٣٥٨