وقال في الشرائع : إذا طلق إحدى الأربع بائنا وتزوج اثنتين ، فإن سبقت إحداهما كان العقد لها ، وإن اتفقتا في حالة بطل العقدان ، وروي أنه يتخير ، وفي الرواية ضعف .
وقال في المسالك : القول بالتخيير للشيخ وأتباعه . انتهى .
وأقول : يمكن أن يكون المراد بقوله " في عقدة " في مجلس واحد وحالة واحدة مع تعدد العقدين ، فلا ينافي المشهور .
( الحديث الرابع والعشرون ) : حسن .
والطوب بالضم الأجر بلغة أهل مصر ذكره الجوهري ( 1 ) والفيروزآبادي ( 2 ) وقالا : الجذع بالكسر ساق النخلة ( 3 ) .
أقول : والظاهر أن المراد هنا ما قطع للبناء .
قوله عليه السلام : إن كان
أي : إن وجد في الميراث الطوب أو الخشب . وفي الكافي " إن كان له " ( 4 ) ، وهو أصوب .
هامش
( 1 ) في الصحاح 1 / 173 .
( 2 ) في القاموس 1 / 99 .
( 3 ) صحاح اللغة 3 / 1195 .
( 4 ) فروع الكافي 7 / 128 ، ح 3 .