( الحديث السادس والأربعون ) : صحيح .
( الحديث السابع والأربعون ) : مجهول .
ويدل على استحباب النوحة لا سيما في الموسم ، واستحباب الوقف لها .
والظاهر اختصاصهما بهم عليهم السلام ، لأن ذكرهم والبكاء عليهم عبادة وموجب لبقاء ذكرهم وودهم في القلوب ، لا سيما في الحسين صلوات الله عليه .
ثم الظاهر أن المراد بالمواسم مواسم الحج بمنى ، أو الأعم لاجتماع الناس فيها . ويحتمل أن يراد به سبع سنين في يوم وفاته عليه السلام بالمدينة ، وهو بعيد .
( الحديث الثامن والأربعون ) : صحيح .
قوله : أو سفطا
قال في القاموس : السفط القفة تتخذ من الخوص ( 1 ) .
هامش
( 1 ) القاموس المحيط 2 / 364 .