( الحديث الأربعون والمائتان ) : حسن .
( الحديث الحادي والأربعون والمائتان ) : موثق كالصحيح .
وقال في الشرائع : الخمر إذا انقلبت خلا - سواء كان بعلاج أو من قبل نفسها ، وسواء كان ما يعالج به عينا باقية أو مستهلكة وإن كان يكره العلاج ، ولا كراهية فيما ينقلب به من قبل نفسه ( 1 ) .
وقال في المسالك : المشهور بين الأصحاب جواز علاج الخمر بما يحمضها بقلبها إلى الخلية من الأجسام الطاهرة ، سواء كان ما عولج به عينا قائمة أم لا ، وإنما كره العلاج لرواية أبي بصير وغيرها . وربما قيل : باشتراط ذهاب عين المعالج به قبل أن يصير خلا ، لأنه ينجس ولا يطهر بانقلابها خلا ، ولا يرد مثله في الآنية ، لأنها مما لا ينفك عنه الخمر ، فلو لم يطهر معها لما أمكن الحكم بطهرها وإن انقلبت بنفسها ، وهو متجه إلا أن الأشهر الأول .
واعلم أنه ليس في الأخبار المعتبرة ما يدل على جواز علاجها بالأجسام والحكم بطهرها كذلك ، وإنما هو عموم أو مفهوم ، كما أشرنا إليه مع قطع النظر عن الإسناد ( 2 ) .
هامش
( 1 ) شرائع الاسلام 3 / 228 .
( 2 ) المسالك 2 / 248 .