( الحديث العاشر ) : ضعيف .
قوله عليه السلام : لا تأكل ذبيحة نصارى
إما لأنهم كانوا صابئين ، فهم ملاحدة النصارى . أو لأنهم كانوا لا يعملون بشرائط الذمة ، كما روي أن عمر ضاعف عليهم العشر ورفع عنهم الجزية . أو لأنهم تنصروا في الإسلام ، فهم مرتدون كما ذكره الشهيد الثاني رحمه الله .
وقال : لا دلالة في الخبر على ذبائح أهل الكتاب مطلقا ، بل ربما دلت على الحل ، إذ لو كان التحريم عاما لما كان للتخصيص فائدة ( 1 ) . انتهى وهو كذلك .
( الحديث الحادي عشر ) : ضعيف .
( الحديث الثاني عشر ) : موثق .
وقال في القاموس : الجدي من أولاد المعز ذكرها ، الجمع أجد وجداء وجديان بكسرهما ( 2 ) .
هامش
( 1 ) المسالك 2 / 225 .
( 2 ) القاموس المحيط 5 / 311 .