( الحديث الثامن والثمانون ) : حسن .
قوله : ولا ترون ما يرون في الكلب
قال الوالد العلامة أعلى الله مقامه : أي اعتقادكم في الكلب غير اعتقاد العامة فإنكم تخصون المكلب بالكلب وأنهم يعمونه وغيره من الجوارح ، واعتقادكم أن ما أكل منه فالبقية حلال وأكثرهم على الحرمة ، وغيرها مما سيجيء ، أي :
يجب أن يكون اعتقادكم هكذا لأنكم تابعون لنا . ويمكن أن يكون نهيا مؤكدا بالنون الثقيلة . انتهى .
والمشهور أنه يثبت تعليم الكلب بكونه بحيث استرسل إذا أرسله ، وينزجر إذا زجر عنه ، ولا يعتاد أكل ما يمسكه ، فلو أكل نادرا أو لم يسترسل نادرا لم يقدح ، فيمكن حمل مثل هذا الخبر على النادر .
وقال ابن الجنيد : فإن أكل من قبل أن يخرج نفس الصيد لم يحل أكل باقيه وإن كان أكل منه بعده جاز أكل ما بقي منه من قليل أو كثير ، محتجا بخبر رفاعة وغيره .
وأجاب العلامة رحمه الله تارة بالحمل على التقية ، وأخرى بالحمل على عدم كونه معتادا للأكل ، لكن للقائل بما قاله ابن الجنيد أن يحمل أخبار الجواز على
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 161
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٦١