( الحديث الثاني والعشرون والمائة ) : صحيح .
وحمل على جهل المرأة أيضا وعدم الوطء .
( الحديث الثالث والعشرون والمائة ) : موثق .
ويدل على أن الوطء بذات البعل يوجب التحريم المؤبد .
( الحديث الرابع والعشرون والمائة ) : موثق .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 490
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۴۹۰