( الحديث الثاني والثلاثون ) : صحيح .
وقال الوالد العلامة تغمده الله بالرحمة : استدل به على الحرمة ولا يدل ، لأن ظاهره أن الآية نزلت في وطئ القبل من خلف ، ولا يدل على أن وطئ الدبر حرام ، مع أن الظاهر التقية ، كما هو ظاهر من أسلوب الكلام .
( الحديث الثالث والثلاثون ) : موثق كالصحيح .
قوله عليه السلام : فيلعنه
أي : المملوك . وفي بعض النسخ " فليعنه " وفي الاستبصار " فليبعه " ( 1 ) .
پاورقی
( 1 ) الاستبصار 3 / 243 ، ح 4 ، وهكذا في المطبوع من المتن .