وقال بعض الفضلاء أقول : اتفقت نسخ الاستبصار ( 1 ) والتهذيب على ضبط الكلمة الثانية بالفاء والراء والثاء المثلثة ، واختلفت في صورة الكلمة الأولى من غير ضبط ، ففي نسخة " لا تقرن " وفي أخرى " لا تفري " وفي أخرى " لا تفتري " ، والذي ظهر لي أن الأولى مضارع منهي من باب التفعل ، وكذلك الثانية ، وأصل الأولى من القرء بمعنى الحيض ، وأصل الثانية من الفرث بمعنى السرجين ، والمراد النهي عن إتيان موضع الحيض وموضع الغائط .
قوله : منقطعي الإسناد
كذا في النسخ ، والصواب منقطعا الإسناد .
( الحديث الثامن والثلاثون ) : مرفوع .
هامش
( 1 ) الاستبصار 3 / 244 ، ح 9 .