( الحديث الرابع عشر ) : ضعيف .
قوله عليه السلام : وإنما يحرم من الزيادة
لعله لدلالته على الحرص ودناءة النفس ، وحمل الأصحاب الحرمة على الكراهة الشديدة .
قال في الدروس : تكره الزيادة وقت النداء بل حال السكوت . وقال ابن إدريس : لا تكره . وقال الفاضل : المراد السكوت مع عدم رضا البائع بالثمن ( 1 ) .
( الحديث الخامس عشر ) : ضعيف .
قوله عليه السلام : استتر بذلك
أي : لا تعلمهم ذلك ، لأنهم يحسدونك ويخبرون الظلمة فيحملون عليك مالا ،
هامش
( 1 ) الدروس ص 333 .