أو لعدم الجواز ، بأن لا يكون للأيتام ولي يحفظ أموالهم ، وكان لهم ما يغنيهم عما عنده .
( الحديث الثامن والخمسون والمائتان ) : مجهول أو ضعيف .
وقال الوالد العلامة نور ثراه : يدل على أن ما تقدم من النهي محمول على الكراهة ، وإن أمكن أن يقال : باختصاص النهي على نزو الحمار على العتيق ، والجواز على البرذون ، فإنه يطلق الرمك على الفرس ، وعلى البرذونة المتخذة للنسل ، ولعله أظهر ، والأحوط أن لا ينزى حمار على عربي الأب والأم ، فإنه إسراف .
( الحديث التاسع والخمسون والمائتان ) : ضعيف .
( الحديث الستون والمائتان ) : مجهول .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 411
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۴۱۱