( الحديث الرابع ) : حسن موقوف . ( الحديث الخامس ) : مرسل . وقد تقدم بعينه ( 1 ) ، ولعله أخذ الخبر السابق من كتاب سعد ، وهذا من الكافي ( 2 ) . ( 1 ) تحت الرقم : 186 ، باب البينات . ( 2 ) فروع الكافي 7 / 43 ، ح 15 .