القولين ظاهر .
قوله : لم أشهده
قال الوالد العلامة برد الله مضجعه : أي أنا عالم بشهادتي ، أو لا أتيقن ، فإن الشهادة هي العلم . ويمكن قراءته من باب الأفعال حتى لا يكون معارضا ، ويكون معناه : إني لا أقيم الشهادة ، أو بالمجهول من باب الأفعال ، أي لم أجعل شاهدا حتى يلزمني الشهادة . انتهى .
والظاهر القراءة على بناء الأفعال ، بمعنى أني لم اجعله شاهدا ولم أقل له ذلك والضمير راجع إلى الفرع .
( الحديث السادس والسبعون ) : موثق .
والجزءان معمول بهما .
( الحديث السابع والسبعون ) : مجهول .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 115
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۱۱۵