سوگند ، اگر همگان همراه من به جهاد دشمنتان بيرون نياييد و با آنان پيكار نكنيد تا آن كه خداوند كه بهترين داور است ، ميان ما و آنان داورى كند ، نفرينتان خواهم كرد ، آن گاه خود به سوى نبرد با دشمن خواهم شتافت ، هرچند جز ده نفر همراه من نباشند .
آيا باديهنشينانِ خشن شاميان بر يارى كردن گمراهى از شما شكيباتر و بر اجتماعشان بر باطل از شما بر حمايت از هدايت و حق ، استوارترند ؟ شما را چه مىشود ؟ درمان شما چيست ؟ آن قوم نيز مثل شمايند كه اگر كشته شوند ، تا روز قيامتْ ديگر زنده نخواهند شد » . « 1 »
و - آرزوى يارانى به تعداد اهل بدر
497 . امام على عليه السلام : اى بندگان خدا ! از خدا پروا كنيد و يكديگر را بر جهاد همراه پيشوايتان برانگيزيد . اگر از شما يارانى به شمار اهل بدر داشتم كه هرگاه فرمان مىدادم ، اطاعتم مىكردند و آن گاه كه از آنان خواستار قيام مىشدم ، قيام مىكردند ، با آنان از انبوهى از شما بىنياز مىشدم و به نبرد با معاويه و ياران او مىشتافتم ، كه اين همان جهاد واجب است . « 2 »
ز - ده نفر از شما به جاى يكى از شاميان
498 . امام على عليه السلام : به خدا سوگند ، دوست داشتم كاش به جاى ده نفر از شما يكى از شاميان را داشتم و مثل مبادلهء طلا ، شما را عوض مىكردم . كاش با بصيرتم آنان را ديدار مىكردم و خداوند مرا از رنج شما و مدارا كردن با شما آسودهام مىكرد ؛ مدارايى بهسان مدارا كردن با شتران جوان و باردار و زخمى ، و لباسهاى مندرس كه از هر طرف مىدوزند ، از سوى ديگر پاره مىشود . « 3 »
هامش
( 1 ) . أنساب الأشراف : ج 3 ص 235 .
( 2 ) . الإمام عليّ عليه السلام : اتَّقُوا اللَّهَ عِبادَ اللَّهِ وتَحاثّوا عَلَى الجِهادِ مَعَ إمامِكُم ؛ فَلَو كانَ لي مِنكُم عِصابَةٌ بِعَدَدِ أهلِ بَدرٍ ؛ إذا أمَرتُهُم أطاعوني ، وإذَا استَنهَضتُهُم نَهَضوا مَعي ، لَاستَغنَيتُ بِهِم عَن كَثيرٍ مِنكُم ، وأسرَعتُ النُّهوضَ إلى حَربِ مُعاوِيَةَ وأصحابِهِ ؛ فَإِنَّهُ الجِهادُ المَفروضُ ( الإرشاد : ج 1 ص 263 ) .
( 3 ) . عنه عليه السلام : وَدِدتُ وَاللَّهِ أنَّ لي بِكُلِّ عَشَرَةٍ مِنكُم رَجُلًا مِن أهلِ الشّامِ وأنّي صَرَفتُكُم كَما يُصرَفُ الذَّهَبُ ، ولَوَدِدتُ أنّي لَقيتُهُم عَلى بَصيرَتي فَأراحَنِيَ اللَّهُ مِن مُقاساتِكُم ومُداراتِكُم كَما يُدارَى البِكارُ العَمِدةُ وَالثِّيابُ المُنهَرِئَةُ كُلَّما خِيطَت مِن جانِبٍ تَهَتَّكَت مِن جانِبٍ ( أنساب الأشراف : ج 3 ص 198 ) .