سياست نيست ؛ بلكه خدعه ، نيرنگ ، فريب و به تعبير امام صادق عليه السلام ، « نكراء » است . « 1 »
اصلاحات علوى
با اين نگرش به حكومت و حاكميت ، و با اين تفسير از سياست ، على عليه السلام زمام امور را به دست مىگيرد و بر اين اساس ، پس از دست يافتن به قدرت سياسى ، بىدرنگ ، اصلاحات حكومتى را با شعار « عدالت اجتماعى و اقتصادى » آغاز مىكند . او هدف از پذيرش حكومت را « ايجاد اصلاحات و احقاق حقوق پايمال شده » اعلام كرده بود .
سياست علوى در رويارويى با انحرافها
امام على عليه السلام ، با آنچه در جامعه گذشته است ، آشنايى ژرف و دقيقى دارد ، از چگونگى آنچه بر مردم رفته است ، دقيقاً آگاه است ، و چهسانىِ خوگرفتن مردم با انحرافها را مىداند ، و اكنون ، آهنگ اصلاح دارد ؛ هم عمق فاجعه را مىداند و هم دشوارى زدودن آن را از زواياى جامعه . از اين رو ، على عليه السلام ، نه شتابزده عمل كرد و نه بىبرنامه . او اصلاحاتى را كه بايد انجام مىداد ، دو دسته كرد :
1 . مبارزه با فساد ادارى و اقتصادى ؛
2 . مبارزه با انحرافهاى فرهنگى .
سياست اصلاح ادارى و اقتصادى
على عليه السلام ، برخورد با انحرافهاى ادارى و اقتصادى و مبارزه با مفاسد ادارى و اقتصادى را از نخستين روزهاى حكومت ، آغاز كرد . كارگزاران ناشايسته ، فسادآفرين و زشتكردار را از كار بر كنار كرد و اموال به يغما رفته از بيتالمال را باز گرداند .
امام ، در آغازين روز خلافت ، با اشارتى تأمّل برانگيز ، آهنگ سياست اصلاحى
هامش
( 1 ) . الكافى : ج 1 ص 11 .