ما إذا كان من نيته ذلك ولم يهبه لهم .
( الحديث الثامن والأربعون ) : موثق .
قوله عليه السلام : لا تسلم عليه
على كراهة ، ويحتمل الحرمة .
وقال في الدروس : لو التجأ إلى الحرم حرمت المطالبة ، والرواية تدل على تحريم المطالبة لو ظفر به في الحرم من غير قصد الالتجاء ، فقال علي بن بابويه :
لو ظفر به في الحرم لم تجز مطالبته ، إلا أن يكون قد أدانه فيه . وألحق الفاضل والحلبي مسجد النبي والمشاهد به . وفي المختلف : تكره المطالبة إن أدانه خارج الحرم ، ولو أدانه فيه لم تكره ، وهو نادر ( 1 ) .
وقال في القاموس : راع أفزع كروع لازم ومتعد ( 2 ) .
( الحديث التاسع والأربعون ) : مرسل .
وقال في النهاية : فدحه الدين أي أثقله ( 3 ) .
هامش
( 1 ) الدروس ص 372 .
( 2 ) القاموس المحيط 3 / 32 .
( 3 ) نهاية ابن الأثير 3 / 419 .