وقد مضى بسند صحيح عن حريز .
( الحديث الخامس والأربعون والمائتان ) : مجهول .
وقال المحقق في الشرائع : هل تجب الاستنابة مع المانع من مرض أو عدو ؟
قيل : نعم ، وهو المروي ، وقيل : لا ( 1 ) .
وقال في المدارك : موضع الخلاف ما إذا عرض المانع قبل استقرار الوجوب أما لو استقر ثم عرض المانع وجبت الاستنابة قولا واحدا ، والقول بوجوب الاستنابة للشيخ وأبي الصلاح وابن الجنيد وابن البراج وغيرهم . وقال ابن إدريس لا تجب واستقر به المختلف ، والمعتمد الأول ، للأخبار الكثيرة الدالة عليه ( 2 ) .
انتهى .
وما جعله معتمدا أقوى ، وإن كان ظاهر هذا الخبر الاستحباب ، إذ الأخبار الدالة على الوجوب أقوى .
هامش
( 1 ) شرائع الاسلام 1 / 227 .