( الحديث الثالث والثلاثون والمائة ) : موثق .
( الحديث الرابع والثلاثون والمائة ) : صحيح .
وقال في المدارك : هذه الروايات إنما تدل على ضمان كل من المشتركين في قتل الصيد الفداء كاملا إذا كانوا محرمين ، وذكر الشارح أنه لا فرق في هذا الحكم بين المحرمين والمحلين في الحرم ، وهو غير واضح ( 1 ) .
( الحديث الخامس والثلاثون والمائة ) : مجهول .
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام ص 526 .