( الحديث الخامس والثمانون ) : صحيح .
ويدل على خلاف مدعى الشيخ ، لكنه أوله .
( الحديث السادس والثمانون ) : صحيح .
قوله : محمولان على من لم يتعمد
أقول : إجراء هذا التأويل في الخبر الثاني مشكل ، لأنه يتضمن تجويز السهو على الإمام عليه السلام ، إلا أن يقال : أراد عليه السلام لو كان يجوز على النسيان وفعلت ذلك ناسيا ، وهو في غاية البعد .
أو يقال : ذكر نفسه وأراد غيره ، وهو أيضا بعيد ، فلو لم يتحقق الإجماع كان حمل الكفارة على الاستحباب أحسن الوجوه .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 267
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٦٧