وهما مدفوعان بالرواية المتضمنة لوجوب التكفير مطلقا ( 1 ) .
( الحديث الثالث ) : صحيح .
( الحديث الرابع ) : صحيح .
قال في المدارك : استدل على وجوب القضاء بعد البرء ، بأنه أفطر للمرض ، فيجب عليه القضاء ، ويشكل بأن مقتضى الرواية سقوط القضاء مطلقا ( 2 ) .
قوله عليه السلام : فإن لم يقدرا فلا شئ عليهما
قال بعض الأفاضل : يمكن أن يكون هذا دليلا على تفصيل المصنف رحمه الله ، لأنه يصح أن يكون معناه : فإن لم يقدرا على الصوم ، فلا شئ عليهما .
ويفهم منه أن ما سبق حكم الذي كان قادرا عليه لكن بمشقة عظيمة ، فالفاء فصيحة
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام ص 388 .
( 2 ) مدارك الأحكام ص 377 .