صلى في الطريق ، ولا ريب في ذلك ، بل الأقرب جواز الصلاة في عرفة وفي الطريق اختيارا . وقال الشيخ في الاستبصار : إنه لا يجوز صلاة المغرب بعرفات ليلة النحر ، وهو ضعيف ( 1 ) .
( الحديث الخامس ) : صحيح .
( الحديث السادس ) : صحيح .
قوله : ولا يجعل بينهما نافلة
قال في المدارك : هذا قول علمائنا أجمع وأكثر العامة ، وتدل عليه روايات كثيرة ، ويجوز تقديم النوافل على العشاء أيضا ، لصحيحة أبان بن تغلب . والظاهر امتداد وقتها بامتداد وقت المغرب ، وإن استحب تأخيرها عن العشاء ، لما بيناه من انتفاء ما يدل على خروج وقتها بذهاب الشفق . انتهى ( 2 ) ، وهو متين .
هامش
( 1 - 2 ) مدارك الأحكام ص 469 .