( الحديث الرابع عشر ) : حسن كالصحيح .
وفي القاموس : التقلقل التحرك ( 1 ) .
( الحديث الخامس عشر ) : ضعيف .
قوله عليه السلام : فتمتعت فلا تفرد
في بعض النسخ " لتمتعت " ، وعلى نسخة الفاء المراد أنه لو حججت ألفي حج تمتعا فلا تفرد بعدها بل تمتع ، فتأمل .
( الحديث السادس عشر ) : صحيح .
قال بعض الفضلاء : كان أحمد هو ابن أبي نصر ، وصفوان هو ابن مهران .
هامش
( 1 ) القاموس 5 / 40 .