( الحديث الثامن ) : صحيح أيضا . ( الحديث التاسع ) : ضعيف . منقول في الفقيه ( 1 ) . ( الحديث العاشر ) : موثق . ( الحديث الحادي عشر ) : موثق كالصحيح . ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 2 / 264 ، ح 3 .