والظاهر أنه من الفقيه ( 1 ) . ( الحديث الرابع عشر ) : ضعيف على المشهور . ( الحديث الخامس عشر ) : ضعيف أيضا . ( الحديث السادس عشر ) : صحيح . ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 2 / 265 ، ح 2 ب 154 .