تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 419

مساهمون:

ص٤١٩
قوله : أو أعرض لها في بعض النسخ " أعترض " أي : أتعرض لها وأتصرف فيها . وفي النهاية : يقال : عرض لي الشيء وأعرض وتعرض واعترض بمعنى ، والاعتراض هو الظهور والدخول في الباطل والامتناع من الحق ، واعترض فلان الشيء تكلفه ( 1 ) . قوله عليه السلام : فما لنا استفهام إنكاري ، وكون الأرض كلها لهم لا ينافي حلها لشيعتهم بتحليلهم لهم ، وأما لغير شيعتهم فهي حرام عليهم . ويمكن أن يكون المعنى أنهم أولى بالنفس والمال ، ويجوز لهم أخذ كل ما في يد غيرهم ، إذا عرفوا المصلحة في ذلك ، وعلى المشهور حملوه على الأنفال . قوله عليه السلام : فيجبيهم في بعض النسخ " فيحسبهم " .
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 3 / 215 - 216 .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 419 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي