والعدالة كما فهمه أكثر الأصحاب .
قوله عليه السلام : وإن كان مقتصدا
أي : إماميا متوسطا بين الغلو وبين نفي إمامتهم . وظاهره جواز الصلاة خلف غير المجاهر ، فلا يلزم تفحص حاله .
( الحديث الثامن والخمسون والمائة ) : ضعيف على المشهور .
قوله صلى الله عليه وآله : لا تكون في العيكل
كذا في أكثر النسخ ، وفي بعضها " العثكل " ولم أر لهما معنى مناسبا في اللغة إلا بتكلف .
في القاموس : العثكول والعثكولة بضمهما ، وكقرطاس العذق أو الشمراخ وعذق متعثكل ، ويفتح الكاف ذو عثاكيل ، والعثكولة ما علقت من عهن أو زينة فتذبذبت في الهواء ( 1 ) .
وقال : أعكل الأمر واعتكل التبس ، وعكل المتاع نضد بعضه على بعض ، والعوكل ظهر الكثيب والأرنب العقور ، وكمنبر مخبط الراعي ، واعتكل اعتزل ( 2 ) .
هامش
( 1 ) القاموس 4 / 12 .
( 2 ) القاموس 4 / 20 .