( الحديث السادس والخمسون والمائة ) : موثق .
قوله عليه السلام : عليه أن يؤذن
ظاهره أنه يؤذن ويقيم وإن لم تتفرق الصفوف ، وهو خلاف المشهور .
( الحديث السابع والخمسون والمائة ) : مرسل .
قوله عليه السلام : وإن كان يقول بقولك
أي : في نفي المخالفين ، أو في أصل القول بالإمامة ، وإن كان يتعدى إلى غير ذلك من الحلول أو الاتحاد ، أو تفضيلهم على النبي صلى الله عليه وآله ، أو نسبة خلق العالم إليهم ، وأمثال ذلك .
قوله عليه السلام : والمجهول
الظاهر أن المراد مجهول الإيمان بقرينة ما بعده ، ويحتمل مجهول الفسق
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 536
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٥٣٦