( الحديث التاسع والسبعون ) : حسن .
وقال الشيخ البهائي رحمه الله : العجن المنهي عنه يراد به الاعتماد على ظهور الأصابع ، حال كونها مضمومة على الكف ، كما يفعله العجان حال العجن . وقوله " من غير أن يضع مقعدته على الأرض " لعل المراد به ترك الإقعاء ( 1 ) .
( الحديث الثمانون ) : صحيح .
والقفر غير مذكور فيما عندنا من كتب اللغة ، نعم ورد بالكاف .
قال في القاموس : الكفر بالضم القير يطلى به السفن ( 2 ) . انتهى .
لكنه مذكور في كتب الطب ، وذكروا في الأدوية قفر اليهود ، وقالوا : إن منه ما ينبع في بعض الجبال ، ومنه ما يطفو من بعض ينابيع الماء ، وهو قطع سود
هامش
( 1 ) الحبل المتين ص 244 .
( 2 ) القاموس 2 / 128 .