ويمكن حمل الخبر الأول على استحباب عدم القطع بعد القراءة والتخيير بين القطع والإقامة في الإقامة . ويمكن حمل الإقامة في الأثناء على ما إذا كان المنسي الإقامة فقط .
( الحديث السادس ) : مجهول .
( الحديث السابع ) : حسن .
( الحديث الثامن ) : ضعيف .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 376
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۳۷۶