( الحديث الثالث ) : موثق .
قوله عليه السلام : ولكن يؤذن ويقيم
حمله المحقق وبعض المتأخرين على استحباب الإعادة ، وقالوا بجواز الاكتفاء بما سبق .
وقال في المدارك : لا خلاف في اشتراط الإسلام في المؤذن ، والأصح اشتراط الإيمان أيضا ، لبطلان عبادة المخالف ولرواية عمار ، فإن الظاهر أن المراد بالمعرفة الواقعة فيها الإيمان ( 1 ) .
قوله عليه السلام : ولكن يؤذن ويقيم
أقول : حمله المحقق رحمه الله على استحباب الإعادة ، وحكموا بجواز البناء على ما سبق ، وليس ببعيد لعدم قوة الرواية .
پاورقی
( 1 ) مدارك الأحكام ص 176 .