( الحديث السادس والستون والمائة ) : ضعيف .
( الحديث السابع والستون والمائة ) : ضعيف .
وقال الشيخ البهائي رحمه الله : هذا الخبر يوجب تخصيص حديث " أفضل الأعمال أحمزها " اللهم إلا أن يفسر بأن أفضل كل نوع من أنواع الأعمال أحمز ذلك النوع ( 1 ) .
( الحديث الثامن والستون والمائة ) : صحيح .
قوله : جملة واحدة
كان المراد أنه عليه السلام بعد إحصاء كل واحد من الثلاثة لم يستأنف العدد للآخر ، بل أضاف إلى الآخر حتى وصل إلى المائة . ويحتمل أن يكون متعلقا
هامش
( 1 ) الحبل المتين ص 160 .