واختلف في أنها هل هي أداء أم قضاء ؟ فقيل : الجميع أداء ، ونقل الشيخ عليه الإجماع .
وقيل : إن الجميع قضاء اختاره السيد رحمه الله .
وقيل : إن ما وقع في الوقت أداء وما وقع في خارجه قضاء .
وتظهر الفائدة في النية .
( الحديث الثاني والسبعون ) : حسن .
وقال في الحبل المتين : تجلل الصبح السماء بالجيم ، بمعنى انتشاره فيها وشمول ضوئه لها ( 1 ) .
( الحديث الثالث والسبعون ) : صحيح .
وقال شيخنا البهائي : هذه الرواية رواها في الفقيه ( 2 ) عن عاصم بن حميد عن أبي بصير المرادي ، وهو ليث بن البختري فهي فيه صحيحة ، وأما هنا فضعيفة لأن المكفوف يحيى بن القاسم . انتهى .
هامش
( 1 ) الحبل المتين ص 144 .
( 2 ) من لا يحضره الفقيه 1 / 81 ، ح 1 ب 39 .