قال في الذكرى : وأفضله أن يبدأ بمقدم السرير الأيمن ، ثم يمر عليه إلى مؤخره ، ثم بمؤخر السرير الأيسر ويمر عليه إلى مقدمه دور الرحى ، ذكر ذلك الشيخ في المبسوط والنهاية ، وهو مشهور بين المتأخرين ( 1 ) .
وقال في الخلاف : يحمل بميامنه مقدم السرير الأيسر ، ثم يدور حوله حتى يرجع إلى المقدم ، وادعى عليه الإجماع ( 2 ) .
والروايات مختلفة كرواية ابن سيابة وهذه الرواية ، وعلى هاتين الروايتين عمل الشيخ في النهاية ( 3 ) والمبسوط ( 4 ) ورواية علي بن يقطين ، وبهذه الرواية أخذ في الخلاف .
قال في الذكرى : ويمكن حمله على التربيع المشهور ، لأن الشيخ ادعى عليه الإجماع ، فكيف يخالف دعواه ، ولأنه قال : يدور دور الرحى كما في الرواية وهو لا يتصور الأعلى البدأة بمقدم السرير الأيمن ، والختم بمقدم الأيسر ، والإضافة هنا قد يتعاكس ( 5 ) . انتهى .
( الحديث التاسع عشر والمائة ) : مجهول .
هامش
( 1 ) الذكرى ص 51 .
( 2 ) الخلاف 1 / 292 ، ح 66 ، كتاب أحكام الأموات .
( 3 ) النهاية ص 37 .
( 4 ) المبسوط 1 / 183 .
( 5 ) الذكرى ص 51 .