( الحديث الخامس ) : مجهول .
واعلم أن أكثر الأصحاب حكموا بكراهة الكلام في الخلاء بغير ذكر الله وآية الكرسي وحكاية الأذان ، والأخبار في قراءة القرآن مختلفة ، ففي بعضها التجويز مطلقا ، وفي بعضها المنع مطلقا ، وفي بعضها التفصيل كهذا الخبر .
ويمكن الجمع بالقول بالكراهة فيما سوى ما ذكر ، أو فيها بخفة الكراهة .
ويمكن حمل أخبار المنع على التقية .
( الحديث السادس ) : حسن .
قوله : وفي منزله كنيف
في بعض النسخ بعده " مستقبل القبلة " ( 1 ) وهو الظاهر ، وما كانت هذه النسخة
هامش
( 1 ) كما في المطبوع من المتن .