( الحديث التاسع ) : موثق .
قوله عليه السلام : ومعه دراهم بيض
إنما خص بها لنقش اسم الله واسم الرسول صلى الله عليه وآله غالبا عليه ، فيدل على عدم جواز إدخال ما كتب عليه القرآن والذكر والدعاء الخلاء كما مر ، ويومئ إلى أنها إذا كانت مشدودة في ثوب أو نحوه لم يكن مكروها ، أو تخف كراهته .
ويحتمل أن تكون الكراهة في خصوص الدراهم ، لاحتمال سقوطها في النجاسة ، وإذا كان مصرورا يؤمن ذلك .
( الحديث العاشر ) : صحيح .
قال الفاضل التستري رحمه الله : الذي أظنه في السند الغلط ، ويصح بالقلب ، بأن يكون السند هكذا : عن جعفر عن أبيه عن آبائه قال : قال النبي صلى الله عليه وآله - إلى آخره ، كما سيجيء بلا فاصلة . نعم يبقى الإشكال في رواية الحسن ابن علي الذي يروي عنه محمد بن الحسين عن الصادق عليه السلام ، ولا يبعد سقوط شئ من الرجال في البين ، ولا أستبعد أن يكون الساقطة بعد الحسن بن علي النوفلي عن السكوني . انتهى .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 28
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٨