تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 109

مساهمون:

ص١٠٩
وقال في النهاية : الركضة الضرب بالرجل والإصابة بها ، إلى أن قال : والمعنى أن الشيطان قد وجد بذلك طريقا إلى التلبيس عليها في أمر دينها وطهرها وصلاتها حتى أنساها ذلك عادتها ( 1 ) . قوله عليه السلام : وإن سال مثل المثعب في بعض النسخ " المنقب " وفي بعضها " المثقب " . قال الجوهري : ثعبت الماء ثعبا فجرته - إلى أن قال : والمثعب بالفتح واحد المثاعب وهي الحياض ، وانثعب الماء جرى في المثعب ، وانثعب الدم من الأنف ( 2 ) . وقال في القاموس : ثعب الماء والدم كمنع فجره فانثعب ، ومثاعب المدينة مسائل مائها ( 3 ) . وقال فيه أيضا : المنقب الطريق في الجبل ( 4 ) . قوله عليه السلام : وتغتسل وتتوضأ لكل صلاة ( 5 ) حمل هذا على القليلة بعيد ، مع أن الظاهر أن الاغتسال للانقطاع ولكل صلاة
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 2 / 259 . ( 2 ) صحاح اللغة 1 / 92 . ( 3 ) القاموس 1 / 40 . ( 4 ) القاموس 1 / 133 . ( 5 ) الحق تقديم هذه التعليقة على سابقتها .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 109 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي