قوله عليه السلام : وعممه ( 1 ) بعمامة
الظاهر أنه كلام الصادق عليه السلام ، ويحتمل أن يكون كلام الباقر عليه السلام على بعد .
وظاهره عدم عد العمامة من الكفن وإن كان مستحبا ، فناذر تكفين الميت لا يكفيه بذل العمامة ، وكذا سارقه لا يكون سارق الكفن ، والفائدة تظهر في أمثال ذلك .
وقال السبط المدقق رحمه الله : الظاهر أن " قال " من قول زرارة حكاية عن أبي عبد الله عليه السلام من عمله بالوصية ، فقوله " وعممه " أمر ، ويحتمل كونه فعلا ماضيا ، ويكون زرارة حاكيا لفعله عليه السلام ، والبعد ظاهر .
( الحديث السادس والعشرون ) : ضعيف .
قوله عليه السلام : ويلقى فضلها على وجهه
قيل : المراد بالوجه مقابل الظهر ، فلا ينافي الإلقاء على الصدر ، ولا يخفى
هامش
( 1 ) في المطبوع من المتن : وعممني .