وهذا الخبر مأخوذ من الكافي إلى قوله : عود الرمان ( 1 ) .
فيحتمل أن يكون قوله " وبه جاءت الرواية " كلام الكليني ، والمراد أنه وردت به رواية أخرى أيضا . وأن يكون قوله " والجريدة أفضل " أيضا كلامه .
وأن يكون الجميع كلام الإمام عليه السلام ، ويكون المراد الرواية عن الرسول صلى الله عليه وآله .
ثم اعلم أنه لا خلاف بين أصحابنا في استحباب الجريدتين للميت ، وقال الشهيد رحمه الله : الجريدة العود الذي يجرد عنه الخوص ، ولا يسمى جريدا ما دام عليه الخوص وإنما سمي سعفا .
وقال المفيد وسلار ( 2 ) وجماعة : تقديم الخلاف على السدر ، وبعد السدر لم يعينوا شيئا .
وذهب جماعة منهم الشيخ في النهاية ( 3 ) والمبسوط ( 4 ) والمحقق في الشرائع ( 5 ) إلى تقديم السدر على الخلاف .
وذهب الصدوق والشيخ في الخلاف ( 6 ) والجعفي إلى أنه مع تعذر النخل تؤخذ من شجر رطب ، وهو اختيار ابن البراج وابن إدريس ، والشهيد في الدروس ( 7 ) والبيان ( 8 ) ذكر بعد الخلاف قبل الشجر الرطب شجر الرمان .
هامش
( 1 ) فروع الكافي 3 / 154 ، ح 11 و 12 .
( 2 ) المراسم ص 48 .
( 3 ) النهاية ص 32 .
( 4 ) المبسوط 1 / 179 .
( 5 ) شرائع الاسلام 1 / 40 .
( 6 ) الخلاف 1 / 285 ، مسألة : 34 من كتاب أحكام الأموات .
( 7 ) الدروس ص 11 .
( 8 ) البيان ص 26 .