وأنت إذا نظرت إليه عرفت أنه سقط من قلم المصنف ما لم يذكره ، ومن هنا يعلم طريقة الكلام على أخبار الآحاد . انتهى .
وأقول : روي في الخصال بإسناده عن أبي الربيع الشامي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن النبيذ قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن كل مسكر ، وكل مسكر حرام . قلت : فالظروف التي تصنع فيها ؟ قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير . قلت :
وما ذاك ؟ قال : الدباء القرع ، والمزفت الدنان ، الحنتم جرار الأرزن ، والنقير خشبة كان أهل الجاهلية ينقرونها حتى يصير لها أجواف ينبذون فيها ، وقيل : إن الحنتم الجرار الخضر ( 1 ) .
ونحو ذلك روي في معاني الأخبار ( 2 ) .
وقال الجوهري : الدباء بضم الدال المهملة ثم الباء المشددة الممدودة القرع والواحد دباءة ( 3 ) .
وفي النهاية : إنه نهى عن المزفت من الأوعية ، هو الإناء الذي يطلى بالزفت وهو نوع من القار ثم انتبذ فيه ( 4 ) . وقال : النقير أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر ويلقى عليه الماء ليصير نبيذا مسكرا ( 5 ) .
وفي القاموس : الحنتم الجرة الخضراء ( 6 ) .
هامش
( 1 ) الخصال ص 251 .
( 2 ) معاني الأخبار ص 224 .
( 3 ) صحاح اللغة 6 / 2334 .
( 4 ) نهاية ابن الأثير 2 / 304 .
( 5 ) نهاية ابن الأثير 5 / 104 .
( 6 ) القاموس 4 / 102 .