قال في المعالم : ربما يستفاد من قوله في جملة هذا الحديث " فلا تزال تدمى " إن الحكم مفروض فيما هو مستمر الجريان ، وليس بشيء :
أما أولا فلان هذا الكلام وقع في السؤال والعبرة بالجواب .
وأما ثانيا فلأنه ليس معنى ذلك أن جريانها متصل [ في ] كل حين ، بل معناه أن الدم يتكرر خروجه منها ولو حينا بعد حين ، والعرف قاض بذلك ، فإنك تقول : فلان لا يزال يتردد إلى محل كذا ، ولا يزال يتكلم بكذا ، مريدا أنه يصدر منه الفعل وقتا بعد وقت لا أنه مستمر دائما ، وهذا واضح لمن عرف العرف ( 1 ) .
قوله رحمه الله : وإنما أبيح الصلاة
قال الفاضل التستري رحمه الله : لعل لقائل أن يقول : إن معظم الأخبار المتقدمة غير مخصوصة بدم دون دم ، بل هو مطلق يشمل جميع أنواع الدم ، نعم يفهم من رواية حك الجسد ذلك ، وهي على ما ترى .
پاورقی
( 1 ) فقه المعالم ص 288 .