قال الفاضل التستري رحمه الله في علي بن الحكم : لعل الأنباري والكوفي الموثق واحد ، ويؤيده وصف الأنباري في رجال الشيخ ( 1 ) بالكوفي ، وذكر النجاشي ( 2 ) الأنباري فقط ، وذكر في الفهرست ( 3 ) الكوفي فقط .
وقال أيضا في أبي إسحاق النحوي : كأنه ثعلبة بن ميمون ، لما فهمنا من الكشي ( 4 ) أن كنية ثعلبة أبو إسحاق الفقيه ، ونقل في كتب ( 5 ) الرجال أن ثعلبة كان فقيها نحويا لغويا ، فيصح إضافة أبي إسحاق إلى الفقيه وإلى النحوي .
( الحديث الرابع ) : صحيح أيضا .
ويفهم من إطلاقه عدم نجاسة الجاري مطلقا .
وقال في الصحاح : المركن الإجانة التي يغسل فيها الثوب ( 6 ) .
هامش
( 1 ) رجال الشيخ ص 382 و 403 ، وليس في الموضعين علي بن الحكم الأنباري الكوفي .
( 2 ) رجال النجاشي ص 210 ، وليس فيه الأنبار 1 .
( 3 ) الفهرست ص 87 .
( 4 ) اختيار معرفة الرجال 2 / 711 ، وليس فيه ما يدل على الكنية ، يدل على ذلك ما في رجال النجاشي ص 91 .
( 5 ) رجال النجاشي ص 91 .
( 6 ) صحاح اللغة 5 / 2126 .