تكن فيه مشقة ( 1 ) .
ثم اعلم أن هذا الحكم هو المشهور بين الأصحاب ، والمحقق في المعتبر قال : لا ريب في أنها إذا خرجت مطوقة كان من العذرة ، فإن خرجت مستنقعة فهو محتمل ( 2 ) . ولم يجزم بالحكم الثاني ، ولا وجه له ، إذ كل دم يمكن أن يكون حيضا فهو حيض ، والكلام في مثله كما هو الظاهر .
وقال الفاضل التستري رحمه الله : كان فيه دلالة على أن ما يجيء في أيام العادة حيض ، وإن كان أصفر باردا . ويمكن تخصيصه بما يكون بالصفات المتقدمة لما تقدم ، وسيجئ إن شاء الله تعالى في الزيادات تمام البيان .
قوله رحمه الله : ولا تقرب المسجد
نقل على حرمة لبث الحائض في المساجد الإجماع ، وإن نسب إلى سلار ( 3 ) القول بالكراهة ، وكذا نقل الإجماع على أنها يحرم عليها المس . وقال ابن الجنيد : أنه مكروه . وأول كلامه بالحرمة .
قوله رحمه الله : فقد مضى في باب الجنابة
قال الفاضل الأردبيلي قدس سره : أنت خبير بأنه ما مضي في باب الجنابة
هامش
( 1 ) الحبل المتين ص 47 .
( 2 ) المعتبر ص 52 .
( 3 ) المراسم ص 43 .