قوله رحمه الله : عطف بحور العين على جنات النعيم
قال الشيخ البهائي رحمه الله : أو على أكواب ، إما لأن معنى " يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ بِأَكْوابٍ " ( 1 ) ينعمون بأكواب ، كما في الكشاف ( 2 ) وغيره . أو لأنه يطاف بالحور عليهم ، مثل ما يجاء بسراري الملوك إليهم ، كما في تفسير الكواشي وغيره .
قوله رحمه الله : وغير تعاقب إلا في الاستثناء
قال الفاضل التستري رحمه الله : كأنه إنما جعله بمعنى " غير " لأن مقصود الشاعر أنه لم يبق منهم أحد غير الأسير واستأصلوا بأجمعهم ، ولم يبق منهم حي إلا أن يكون أسيرا تحت قيدهم ، ولو جعل بمعنى الاستثناء لكان المعنى
هامش
( 1 ) سورة الواقعة : 22 .
( 2 ) الكشاف 4 / 53 .